1700多年前，陶淵明用“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”表達(dá)他在田園下的生活情趣，數(shù)個(gè)世紀(jì)過(guò)去，這份對(duì)于原態(tài)自然生活的美好人居生活方式成為了近年來(lái)許多人向往的生活：
華農(nóng)兄弟，辭去城市的工作回到鄉(xiāng)村，飼養(yǎng)可愛(ài)溫順的竹鼠，在溪流中捕魚(yú)，在竹林中挖采竹筍，采摘花草為妻子編織紀(jì)念日禮物，在山水間描繪屬于他的生活畫(huà)卷；
圖片源于網(wǎng)絡(luò)
李子柒，七年來(lái)和奶奶居住在山間瓦舍中，插秧采蓮，養(yǎng)殖種菜，裁縫染衣，安穩(wěn)恬淡，順應(yīng)四時(shí)，專注地表達(dá)著真實(shí)而古樸的傳統(tǒng)田園生活；
圖片源于網(wǎng)絡(luò)
在最近熱播的《五十公里桃花塢》節(jié)目中，15位嘉賓聚集在一起，在21天的相處與合作中，共同打造一個(gè)美好的桃花塢理想社區(qū)……
從悠然自得的田園詩(shī)人，到身處現(xiàn)代社會(huì)卻選擇在鄉(xiāng)村山林中尋求一份靜和美的自媒體人，再到尋找全新生活方式，激發(fā)人們生活思考的桃花塢，他們都有著共同的目標(biāo)和追求，那便是致力創(chuàng)造生活的美好，締造美好人居。
01
回歸生活本源
探索生活中的美好基因
法國(guó)雕塑藝術(shù)家?jiàn)W古斯特·羅丹說(shuō)，世界并不缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。有人用自己的構(gòu)想和創(chuàng)造，詮釋著對(duì)于理想人居生活的解讀，也有人選擇成為那一雙眼睛，用鏡頭和語(yǔ)言傳遞著美好人居的理念。
今年6月，中國(guó)最具影響力之一的視頻媒體一條攜手東鵬前往桃花塢，以媒體人的視角，與同為時(shí)尚女性的蘇芒一同探討她心中的美好人居。
超過(guò)3400條原創(chuàng)視頻，拍攝過(guò)500位嘉賓的家，聚集3500萬(wàn)粉絲……這些數(shù)據(jù)與標(biāo)簽的背后，是一條視頻和初始合伙人張晴對(duì)“只做和美有關(guān)的一切”信條的堅(jiān)持。7年來(lái)，張晴和一條拍攝了許多追求生活美學(xué)的匠人，將各種表達(dá)生活之美的事物呈現(xiàn)在各個(gè)平臺(tái)，所為的，便是向人們傳達(dá)優(yōu)質(zhì)而美的生活方式以及理念。
一條合伙人 張晴
“一條最大的人設(shè)，就是生活美學(xué)。”在人居環(huán)境中發(fā)現(xiàn)生活美學(xué)，是張晴對(duì)于美好人居的理解。
從時(shí)尚集團(tuán)的前總裁、著名時(shí)尚達(dá)人，到熱播節(jié)目制作人，再到《五十公里桃花塢》的人氣嘉賓，對(duì)于蘇芒來(lái)說(shuō)，自己的身份是多變的，但對(duì)于美的追求和執(zhí)著，卻從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。在節(jié)目里，她用自己的雙手，一步步地實(shí)現(xiàn)著自己對(duì)于美好人居的構(gòu)想：“一個(gè)理想的生活社區(qū)，我最渴望的就是自然的，健康的。”
著名時(shí)尚媒體人，蘇芒
美好人居，不是裝修上的奢侈和富麗堂皇，也不是房屋內(nèi)各種產(chǎn)品和裝飾的堆砌，而是空間，身體和心靈的多重結(jié)合。
02
居家空間的每一個(gè)審美細(xì)節(jié)
都是對(duì)人居生活方式的探索
在七年的視頻拍攝經(jīng)歷中，張晴發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人都希望自己居住的環(huán)境可以最大程度地和自然相融，“很多嘉賓甚至直接在深山里造房子，觀眾看完以后都說(shuō)，我的一天都好治愈。”充滿自然美學(xué)和舒適的環(huán)境，對(duì)身體和心理雙重健康都有著治愈的效果，美好的人居環(huán)境，能令身處空間里的人卸下包袱，放松身體，放空心靈，享受一份安寧和閑適，而自然與健康，是對(duì)美好人居的最好詮釋。
“當(dāng)我這幾年慢下來(lái)之后，我發(fā)現(xiàn)了更多生活中的美，我覺(jué)得那種美，其實(shí)更時(shí)尚。”蘇芒說(shuō)。
如今，我們的生活變得兩點(diǎn)一線，缺少漣漪，快節(jié)奏的生活，讓家成了一個(gè)短暫休息的驛站，讓人忘記了它本來(lái)的含義。其實(shí)我們應(yīng)該讓生活慢下來(lái)，用心去發(fā)現(xiàn)生活中的審美細(xì)節(jié)
美好人居不僅僅是在外表追求美和藝術(shù)感，更是在生活的細(xì)節(jié)中給人以舒適的生活體驗(yàn)，提升生活的品質(zhì)感。
設(shè)計(jì)感與藝術(shù)感賦予了居所與眾不同的人居體驗(yàn)，讓我們的生活充滿新鮮感，而人居環(huán)境中方便打理與清潔的材質(zhì)和布置，則讓舒適和美達(dá)到了最佳的平衡。
作為時(shí)尚達(dá)人，蘇芒特別擅長(zhǎng)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中的美，而她也一直特別期待，能把這些美，用在自己理想的家中，比如遠(yuǎn)山灰和水墨丹青這般結(jié)合了中國(guó)國(guó)畫(huà)與西方油畫(huà)美學(xué)精神的產(chǎn)品，猶如把大自然引入了室內(nèi)，細(xì)膩的紋理和百搭的配色讓它們能夠讓各種風(fēng)格都充滿質(zhì)感，給每天的生活增添了美好，而偶然的一些深海藍(lán)和流沙棕，更是為整個(gè)空間增添了一抹神秘感。
在高檔而優(yōu)雅的顏值加持下，它們像藝術(shù)品一樣，提升家居的視覺(jué)審美，同時(shí)，易打理和易清潔的材質(zhì)特性，又讓人居體驗(yàn)的舒適度提升到了最高。
無(wú)論是身為時(shí)尚媒體人的蘇芒，還是因?yàn)榕臄z工作從而見(jiàn)證了許多治愈人心的人居環(huán)境的張晴，都在用她們的方式，去發(fā)現(xiàn)生活中的美，去詮釋對(duì)于理想人居生活的解讀，去傳遞美好人居的理念。也正因共同的理念與追求，促使了此次東鵬與兩位的跨界合作，共同探討美好人居的打造。
作為一個(gè)把“融合科技藝術(shù)，締造美好人居”當(dāng)成企業(yè)使命的建陶領(lǐng)軍品牌，東鵬瓷磚一直致力于產(chǎn)品技術(shù)的更新迭代、產(chǎn)品技藝的爐火純青、產(chǎn)品美學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)。始終用兼顧美觀、環(huán)保、舒適的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，為消費(fèi)者打造健康美觀舒適的美好人居環(huán)境。
“我們發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師和品牌都在努力提升室內(nèi)設(shè)計(jì)帶給人們的幸福指數(shù)。”這是張晴在視頻拍攝中最深的感觸，而東鵬瓷磚，一直都在這條道路上不斷前行。洞悉消費(fèi)者的需求，從消費(fèi)者角度出發(fā)打造產(chǎn)品，讓消費(fèi)者獲得更好的人居生活體驗(yàn)。
東鵬每一次新產(chǎn)品的推出，都是對(duì)美好人居生活方式的一次探討。從原石里快閃店打造藝術(shù)品一樣的房子，到聯(lián)合波普藝術(shù)家打造“煎蛋”、“龍蝦”磚掀起一股家居波普風(fēng)，再到攜手青年設(shè)計(jì)師蘭玉&周游進(jìn)行家裝服裝的跨界開(kāi)發(fā)......
多年來(lái)，東鵬瓷磚已經(jīng)跳出單一的產(chǎn)品銷(xiāo)售思維，真正從用戶的視角去審視產(chǎn)品，針對(duì)用戶日益增長(zhǎng)的美學(xué)需求、健康需求去開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，成為整合的一站式家居服務(wù)商，用產(chǎn)品和服務(wù)帶給家更多更美的可能。
美好遍布在生活中的每一個(gè)角落，需要我們用心去發(fā)現(xiàn)，去體會(huì)，并勇敢地創(chuàng)造美好。東鵬希望能夠用美觀和質(zhì)感并存的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，啟發(fā)人們一起去想象，去創(chuàng)造每個(gè)人心中的美好人居。